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你难道还不明白吗？他是不想看到你，因为你这张脸让他厌恶呢。范雯雯另一只空着的手，点了点程竹的脸道。
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2.孔子认为《诗经》可以陶冶情操。《论语》中说：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。思无邪本为《鲁颂・o》中的现成诗句，孔子借引之作为对《诗三百》的一个总评。贾谊曾说：方直不曲谓之正，反正为邪。言下之意，学习《诗经》可以让人方正不阿，得到身性的涵养。后世儒家在延承孔子这点时，过度拔高提升，让《诗经》俨然成为一部伦理教科书，读之索然寡味。朱熹《四书章句集注》便说：凡诗之言，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志，其用归于使人得其情性之正而已。我们不排除《诗经》中隐藏的对是非善恶的评判与引导，但那并不是《诗经》存在的唯一目的。恋爱中的男女，热情如火如荼，也可不用顾及温柔敦厚，发出谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日的誓言；漂泊的游子，登高思乡，不妨借昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏来倾泻自己满腔的惆怅伤惋。《诗经》中的许多诗篇本就如此，无关儒教宏旨。
3.纵观历史，通常一些胸襟狭窄的人就会听不进别人的意见和建议，即使明知道自己出了差错，也碍于面子或者妒忌他人才能，不会接纳，甚至倒打一耙。而真正有为之士，直面自己的错误，还深怕自己的不足不被人指出。其实每个人都不是完人，都有不同的缺点和不足，只要知错能改，改变一些不良的习性，完善自己的人格和品性，也只有这种人才是得到大家真心喜欢的人。稍微放下面子，虚心聆听教诲，即时纠正工作上的差错，这样才能一步步提升自己的水平。孔子说：三人行必有吾师，您是否曾放下身段或以谦恭的心，向前辈，甚至晚辈学习？
探手倒出三粒老人昨夜刚赠给他的灵丹，并运功予以推穴活血，灌输真元。
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