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一日，自外来，有忧色，叹曰：仆生而贫贱，自谓死后可免；不谓先生，相从地下。陶请其故，曰：文昌奉命都罗国封王，帘官之考遂罢。数十年游神耗鬼，杂入衡文，吾辈宁有望耶？陶问：此辈皆谁何人？曰：即言之，君亦不识。略举一二人，大概可知：乐正师旷、司库和峤是也。仆自念命不可凭，文不可恃，不如休耳。言已怏怏，遂将治任。陶挽而慰之，乃止。至中元之夕，谓陶曰：我将入闱。烦于昧爽时，持香炷于东野，三呼去恶，我便至。乃出门去。陶沽酒烹鲜以待之。东方既白，敬如所嘱。无何，于偕一少年来。问其姓字，于曰：此方子晋，是我良友，适于场中相邂逅。闻兄盛名，深欲拜识。同至寓，秉烛为礼。少年亭亭似玉，意度谦婉。陶甚爱之，便问：子晋佳作，当大快意。于曰：言之可笑！闱中七则，作过半矣，细审主司姓名，裹具径出。奇人也！陶扇炉进酒，因问：闱中何题？去恶魁解否？于曰：书艺、经论各一，夫人而能之。策问：‘自古邪僻固多，而世风至今日，奸情丑态，愈不可名，不惟十八狱所不得尽，抑非十八狱所能容。是果何术而可？或谓宜量加一二狱，然殊失上帝好生之心。其宜增与否与，或别有道以清其源？尔多士其悉言勿隐。’弟策虽不佳，颇为痛快。表：‘拟天魔殄灭，赐群臣龙马、天衣有差。’次则‘瑶台应制诗’、‘西池桃花赋’。此三种，自谓场中无两矣！言已，鼓掌。方笑曰：此时快心，放兄独步矣；数辰后，不痛哭始为男子也。天明，方欲辞去。陶留与同寓，方不可，但期暮至。三日，竟不复来。陶使于往寻之。于曰：无须。子晋拳拳，非无意者。日既西，方果至。出一卷授陶，曰：三日失约，敬录旧艺百余作，求一品题。陶捧读大喜，一句一赞；略尽一二首，遂藏诸笥。谈至更深，方遂留，与于共榻寝。自此为常。方无夕不至，陶亦无方不欢也。
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"自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性；则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
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