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穆尔林曼一世双手高举，两团黑雾以肉眼难以看清的速度攻击向了两架坦克。穆尔林曼一世担心自己的破坏力不够强。坦克的防御力可是很强的，就算穆尔林曼一世可以随意排山倒海，可是面对这种会移动的钢块，穆尔林曼一世就没有十足的把握把它们打碎了。于是，穆尔林曼一世只是破坏了坦克的履带，并且用大的力度打弯了坦克的炮台以及坦克上面的机枪。
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2.金题王这本是第一遍的时候做的，解析比较全面，主要看第一、三、六章，第五章 可以最后再看，属于有点太难不容易自学的部分。
3.飘说："君主圣明，臣子贤能，是天下最大的福份；君主英明，臣子正直，是国家的幸福；父亲慈祥，儿子孝顺，丈夫诚信，妻子贞节，这是家庭的幸福。因此比于忠诚却不能保存殷朝，子胥明智却不能保全吴国，申生孝顺，可是晋国大『乱』。这些国家都有忠臣孝子，可是国亡家『乱』，是什么原因呢？因为没有英明的君主和贤良的父亲听从他们，所以天下认为他们的君主、父亲的所作所为可耻可辱，因而怜惜这些臣子和儿子。现在商君。吴起、大夫种作为人臣，是对的；他们的君主，是错的。所以世人说这三个人成就功业却不得好报，难道是羡慕他们生不逢时而死吗？如果只有等待死了以后才能够立忠成名，那样微子不配称仁人，孔子不配称圣人，管仲不够称伟大。人们建立功业，难道不期望成全自己吗？生命和功名都能成全的，是上等。功名可以效法，但牺牲了生命的，是其次。声名蒙受耻辱，但生命保全的，是下等。"范睢对此称是。
折柳送别：古人多有折柳送行的习俗，柳与留谐音，很容易引申到柳――留――惜别――依依不舍的层面上来。所以古诗中也多赠柳惜别的情景。最有名的典故是灞桥折柳。灞桥在今陕西西安市城东，春秋时期秦穆公所修。早在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳絮随风飘舞，好象冬日雪花飞扬。灞桥风雪也被喻为关中八景之一。唐朝时，在灞桥上设立驿站，凡送别亲人与好友东去，多在这里分手，有的还折柳相赠，唐时就有都人送客到此，折柳赠别因此的风气。在唐诗的影响下，灞桥折柳成为送别的一种象征。
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