入门级相机和手机的差距有多大？
天界与昆仑，历来各有掌管人间姻缘的神职，天界有月老，昆仑有和合君，加上天界与昆仑虽并列神界，但实际上各自为政，甚至互相抵触，这月老焚红绳的起因，正跟昆仑那位和合君有关，众人皆知月老素来以红绳捆绑世间男女定姻缘，凡被红绳所缚者必成夫妻，终身相守不得分离，哪知这早已被天上人界所接受的方式却在近日被和合君耻笑了，起因是天界昆仑每年其乐融融做做样子的聚会上，和合君公然嘲笑月老是个没本事的神，所谓天赐良缘不过是他一厢情愿拿绳子硬绑在一起的成果罢了，哪像昆仑这边是真心为世人着想，他和合君促人姻缘从不强迫，只在有情人之间适当推波助澜，能成好事固然最佳，若不能成，也只能归咎彼此情缘不够，不可强求。姻缘当自人心之爱而生，焉能由一条绳子而来。那和合君借着酒意，还拍着月老肩膀道，如今他甚至很少再插手人间男女之姻缘，顺其自然，水到渠成是他做了那么多年神君才领悟到的有关情爱姻缘的真谛。只有那些期望拿干涉人界种种来满足自己身为神的支配欲的家伙，才会自以为是地安排他人的姻缘，且不容拂逆，若绑个佳偶倒还罢了，若成怨侣，因红绳之故，不到身死一刻，两人断不能分开，时光必虚耗于彼此争执折磨之中，你说这永不分离到了这里，算好算歹？
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3.一个人能够一会儿红脸一会儿白脸，集软硬兼施、刚柔并用、德威并加于一身，便能像一位出『色』的演员，胜任自己在社会中扮演的角『色』。梁先生的"脸谱论"道出了逢场作戏的实质本领：
投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：某有枉矢哨壶，请 以乐宾。宾曰：子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。主人曰：枉矢哨壶， 不足辞也，敢固以请。宾曰：某既赐矣，又重以乐，敢固辞。主人曰：枉矢哨壶， 不足辞也，敢固以请。宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还， 曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位， 揖宾就筵。
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