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林逸见她不说,也是无可奈何,又陪着她有一茬没一茬的说了一堆废话。
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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不可召猓""如切如磋"者,道学也。"如琢如磨"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有斐君子,终不可召"者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云:"邦畿千里,惟民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知其所止。可以人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。子曰:"听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!"无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。
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日本明治维新时代的伟大政治思想家福泽谕吉也说:"如果一个人没有独立自主的气魄,就表示他的爱国程度不够。"可能大家会怀疑,独立自主和爱国程度有何关联呢?因为集合数千万个不能独立自主的人,充其量也不过是一群相互依赖的乌合之众,怎能达到富国强兵的目标?这情形就算在一家小规模的公司也一样,如果职员一定要接获上司的指令才能办事,这家公司还谈什么潜力或发展呢?
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